汉字自滥觞始，随着社会的发展，文明的进步，经过历代书法名家的积淀创新，逐渐形成了丰富多彩的艺术门类。迄今为止，书法已成为我国富有民族特色的优秀文化艺术瑰宝之一。继承并发扬这门艺术，对于社会主义物质文明建设和精神文明建设，具有重要的现实意义和深远的历史意义。曹际玉当属这门艺术的践行者和创造者。
       据悉，书家曹际玉自小就被书法这门艺术给“迷”住了，开始胡乱涂鸦。大学毕业后，一直从事繁忙的公安刑事侦察和法医工作，然闲暇之余，仍痴迷忘寝，流连于翰墨，醉心于砚田。初学晋唐，间以秦篆、汉隶，临池不辍，始终坚持以苦学和自悟为宗旨，对书法艺术进行不懈的探索和追求。
       平素，曹际玉乐观旷达，心无挂碍，不仅悟性极高，而且善于学习。外师造化，中得心源。每逢外出，看到碑刻或店铺门头上一些上眼的书法匾额，总是心追神移，反复揣摩。习书过程中，力求以碑学强其骨，以帖学养其气，以自悟求风格，遵循多读、多练、多看的原则来滋养自己的书作。
       曹际玉常年自费订阅《书法报》《中国书画报》《羲之书画报》等，仔细研读诸如《书法教程》《中国古代书法史》《中国现代书法史》等理论著作，丰厚自己的书法涵养，几乎遍临诸如《石鼓文》《九成宫醴泉铭》《智永真书千字文》《魏晋唐小楷集》《自叙帖》《王羲之墨迹选》《赵孟頫墨迹》《乙瑛碑》《曹全碑》等大量的碑帖，极大的拓宽了学书视野，提高了书法审美鉴赏力。
       纵观曹际玉的书法，不难看出，众体皆能：
       ——其篆书，有的如铁画银钩，力敌千钧，有的如山间新月，楚楚动人，有的或如珠圆玉润，温婉可人，字与字之间看似各自独立，又似相互对话，窃窃私语，令人玩味不已。
       ——其隶书，例如《千字文》，整篇布局合理，横有行纵有列，每个字结体自然，建构美观，纵横捭阖，张弛适度，疏可跑马，夸张但不臃肿，密不透风，紧凑但不拘谨，且干枯相济，润燥结合，遂蔚为大观。
       ——其楷书，楷则分明，笔墨干净利落，有的大气磅礴，酣畅淋漓，视觉冲击力强，有的小巧玲珑，包藏万象，更是耐人咀嚼，回味无穷。
       ——其草书，运筹帷幄，一气呵成，勾连有度，顾盼神飞，相互揖让，灵动传神，且每每出现神来之笔，体现出他对书法艺术的创造。
       ——其行书，以《临池之法》为例，紧扣碑帖，走传统一路，确实做到了像书法博士张传旭所说的“笔笔有来历，字字有出处”，中正、温和、俊秀，生象风神，具书卷气，极富有美感，令人啧啧。
       诸如此类，由此管窥。
       捷克小说家米兰·昆德拉认为，我们惟一的自由是在苦涩和快乐之间选择，既然我们的命运就是一切的毫无意义，那就不能作为一种污点带着它，而是要善于因之而快乐。
       星转斗移，寒来暑往，曹际玉习书三十余载，常自嘲 “功不成，名不就”，甚至不敢示人，实乃谦逊之辞。此诚以书法为乐，填充其个人业余生活，调化日常之心情也！
       作为中国一门源远流长、丰富多彩的传统艺术，书法，也是表现书家崇高心灵和美好情操的一门高雅艺术，它不仅具有较强的实用价值，同时也具有较高的审美价值，而且将通过艺术手法体现出的隽秀俊美，带来赏心悦目的快慰，传递给人以美的享受，使人在领悟体味的同时，洁净、纯化、提升人生境界。
       《书谱》云，初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老。
       基于扎实的基本功，再藉以极高的悟性，时至今日，曹际玉的书风已臻成熟，确是人书俱老。虽生有际涯，但艺无止境，我们期待着曹际玉向着更高的书法艺术高峰攀登，一览人生的别样风景。
 二0二一年一月二十六日于栖墨楼
       （作者系《半月谈》杂志优秀评刊员）
 
      

寄情笔墨 德艺双馨 （王晓家）